Les Cloches
1. Nouvelle Idée (référence :Nous pourrons.. Troisième Partie) Il naît du Néoclassicisme, « Ó »,(référence[z1] ) 2. La conscience humaine (haut de page) 3. Tu le sais déjà. (haut du document) 4. Il y a toujours quelqu’un. (haut du document) Je parle et j’étudie toujours. Voir aussi sigle ( Ó ) ou logotype ( Ó ) 6. Le corps humain (haut du document)
J’ai déjà fonctionné avec un agenda.
Les dates me tuent.
Ce sont de magnifiques structures bien numérotées.
Je dois placer mes dessins à l’intérieur.
Mettre des dates et des heures à mes dessins.
Mes photos et les montages vidéos sont tous datés.
Dis-toi que se sont des Beaux-Arts, pour t’aider.
Un qui exécute son ouvrage pour l’emblème.
Alors que Le Arts Plastiques créent.
Suivant une forme calculée et l’emblème nationale.
Leur lien est le centre.
C’est la compréhension de ces structures.
Notre chemin se dirige vers l’Art Médiéval,
Ce dont nous voulons en venir.
Le mouvement créé, décerne une forme et une ligne.
Un trait, une figure, démontrent un mouvement.
Une multitude de points qui forment (forme savante) son trait.
La différence, ce mouvement est visible.
Ils ne peuvent ni être dessinés, ni être calculés..
L’invention d’un présent.
La compréhension d’une musique.
C’est le travail en lui-même qui forme.
Cette compréhension dite d’un écrit reste.
Le parallèle est visible par moments.
Une évolution du passé.
C’est une prière et bien la mienne.
Alors ce n’est pas si mal.
J’ai de l’aide dans toutes sortes d’affaires.
Ce sont tous des personnes,
Des administrations différentes.
Des professionnels de toutes sortes.
Certains n’aiment pas tant que cela.
Ils ne comprennent pas.
Cela n’est pas agréable d’avoir à endurer
Sa vie à être trimbalée.
L’être est une bardât dans son intimité.
Je suis une fille non publique avec mes œuvres.
Mes œuvres ne sont pas publiées.
Je suis définitivement une mère populaire.
Voilà, pour lire c’est facile.
Il y a les dictionnaires.
Lorsque nous ne comprenons pas un mot.
Ils sont mes livres de chevet.
Car je suis dans mon monde avec eux.
Tout le monde aime ces livres.
Tout le monde aime des dessins, animés.
Des histoires d’enfants, si tu préfère.
Tu es un enseignant, alors prend ta place.
Tu dois être correcte.
C’est tout ce que je te demande.
J’aime que l’on soit propre le plus possible.
N’oubli pas que les beautés plaisent.
Il s’agit d’apprendre à mieux se conduire.
Il y a de fausses vérités.
Ceux qui ne sont pas eux-mêmes.
Tu as ce discernement.
La nature est une réalité, alors l’humain est une vérité.
Si l’humain ment, c’est qu’il souffre.
Je crois moi que la vie est belle, ainsi que les gens.
Tel qu’ils sont.
Même si ce n’est pas évident.
Il existe les merveilles du monde.
C’est trop grand à comprendre.
Nous essaierons de rester dans ce qui est juste beau.
Je vais être radical..
Tu m’as entendu jusqu’à présent.
Cela sera ravissant pour toi ou pas du tout.
Tu sais ce que tu fais.
Je suis certaine surtout en ce moment,
Ce que tu dois obéir.
Ce n’est pas ce que tu as fait.
L’accusation dont tu te portes est un danger.
Tu dois accepter
Si tu dois comprendre plus tard.
Tu dois accepter une séparation.
Si tu es accusé ou séparé d’une personne ou de toi-même.
Une personne dans ce cas a tout perdu.
Tu dois tout recommencer ou continuer ce genre d’échec.
C’est une conscience d’être, sans les savoirs.
Ce qui devient physique,
La vérité apparaît en partie.
Notre corps est une partie de nous.
L’humain est une forme gigantesque.
Ce n’est pas nouveau dans notre pays, au Canada.
Une manière de dire notre région.
Un lieu qu'on habite aussi.
Nous sommes peu nombreux au Canada.
Nous sommes un bardât, des minutieux «de Degas.
Un autre style de Goya.
Nous sommes des bassesses imaginées.
Des étrangers qui vivent notre personne.
Afin d’améliorer nos limites et nos apparences de figures.
Notre vie de famille détruit, tout ce que nous possédons.
Car nous avons oublié ce que nous sommes.
Je vais te raconter une histoire courte.
Une histoire de mes connaissances.
Cela va te faire comprendre pour toi-même.
Les avantages de notre corps, si nous admettons.
Apprendre c’est un peu d’admettre.
Il ne faut jamais forcer quelqu’un, ni soi-même.
On sait déjà que l’on ne peut forcer personne à comprendre.
Chaque situation est différente.
Une décision ou un choix sont personnels.
Apprendre est un acte d’obéissance mais aussi de respect.
Un enseignant ou un professeur est patient.
Envers le système, il est d’éducation ou un élève,
C’est aussi envers lui-même qu’il l’est.
Il n’est pas parfait, et il peut démontrer qu’il fait des erreurs.
C’est qu’il démontre un état de l’humain.
Cela fait une partie de son instruction et de son enseignement.
Il est aussi protégé par de grandes structures, pour dire la vérité.
Ce sont beaucoup de travaux qu’il a préparés.
C’est une autre forme d’intimité, qu’il respecte lui-même.
Cela lui appartient, tant qu’il demeure dans ses structures.
Elles sont sa maison.
Les structures qui ont une maison.
Tous les humains ont leurs obéissances.
Tout le monde doit posséder une maison.
Un enseignant ou un professeur n’est pas une maison.
Nous sommes bien différents de la nature.
Il se glisse des erreurs parallèles aux structures de maisons.
C’est à dire qu’on se mêle à la nature et aux structures.
Elles sont bien différentes entre elles aussi.
Un parent est une raison de cette structure.
Comme une compréhension humaine.
La vie et Dieu possèdent l’autorité.
C’est à dire quelqu’un qui possède un droit acquis( 1 ).
C’est juste ce que cela veut dire.
Afin de nous rendre libre dans nos vies et nos actions.
Nous vivons parmi le monde et dans un monde.
Nous comprenons l’erreur de l’homme.
Mieux que ce qui est beau et bien.
Dans un moment et parfois cela dure toute une vie.
Je te rafraîchis la mémoire.
Pour moi je sais que c’est très rare.
Je sais que c’est un monde instruit.
Par le même fait, on apprend.
On est tout cela.
C’est aussi un monde parfait pour moi.
Nous sommes certains de chacun de nous.
Nous avons nos croyances et nos limites.
Ce que je ne comprendrai jamais.
Je sais ou j’appartiens
Je parle et j’étudie toujours.
Je sais que je plais à tout le monde.
Je dois me battre aussi.
Avec beaucoup de monde.
Afin de donner mon point.
C’est là que mes dessins deviennent importants.
Si toi c’est ce que tu cherches pour toi.
On pourrait se tromper.
Je peux demander de l’aide.
Lorsque c’est autrui qui fait des erreurs.
Je ne suis pas responsable des actes d’autrui.
Je peux partager.
Je peux créer, afin d’exprimer.
Je peux démontrer un travail au lieu d’une revanche.
Mon acte devient une attitude, objective.
Le respect se matérialise en manières.
L’acte n’est pas responsable.
Si la pensée est l’imagination.
Il se verbalise, l’expression est multipliée.
Si on publie une expression humaine,
Nous devons être presque certains.
Ce qu’on fait ( Ö ) est bien.
La vérité est une expression.
Une création est originale.
Si elle est répétée, elle doit être sûre.
Si je fais une erreur, alors je dois réparer.
Créer et l’art sont dérivés de la perfection d’être.
« On a tous des mesures différentes.
Elles donnent un même résultat. »
D’être parfait, n’est pas une œuvre d’art.
L’identité est une invention.
Ce que l’on dit et fait est un acte ou une action.
Apprendre est une action suffisante.
Elle prend une place abondante.
Exprimer est aussi une lourde tâche.
Elle présente et une concentration.
S’il s’exprime, il exprime tout en même temps.
Il ne peut faire d’autres actions dans ce présent.
J’ai une preuve d’expression,
Si elle est matérialisée.
Je dois m’exprimer au présent.
La vérité est présente.
C’est une action du moment.
Tout comme l’expression.
Autant que ma propre vie.
Afin d’établir « sa » propre limite.
Nous avons à se justifier.
Notre volonté doit s’affirmer.
Si nous devons s’affirmer publiquement,
Nous choisissons correctement
D’instruire autrui de notre présence.
Nous avons nos raisons.
Les goûts sont individualisés.
Un goût est personnel.
Nous faisons une sélection.
S’il y a des mots, c’est pour les dire aussi.
À tous les moments, nous vivons pleinement.
Nous sommes reconnaissants.
Nous prenons une responsabilité de ces actions.
Ces actions d’être, sont uniques.
On peut être à deux endroits en même temps.
Dans le passé incertain, nous avons été absents.
C’est l’acte de présence est justifié.
Ce que nous accomplissons.
Nous apprenons à raisonner.
Avec ce même présent matériel.
L’imagination et le passé forme la pensée.
Elles sont distinctes souvent de l’humain.
Nous vivons près de la nature.
Nous devons « se » distinguer la nature.
Se différencier de la raison humaine.
Elle est un guide de vie.
Vivre et travailler notre présent.
Je pense pouvoir agir et réagir.
Je distingue donc le présent du passé.
Je m’exprime avec ce que je vis.
Ce que je crois être.
Ce que j’ai vécu aussi.
Parfois nous refusons d’exprimer
Je dois travailler pour acquérir la vérité, la mienne.
J’ai baptisé ma vie présente souvent de « dégâts ».
Première Partie
Deuxième Partie (haut de page)
Troisième Partie et Quatrième Partie
Ó La musique néoclassique est l'une des branches principales de la musique classique de la période moderne. Le néoclassicisme en musique fut un mouvement musical du XXe siècle, particulièrement populaire dans la période de l'entre-deux-guerres, par lequel les compositeurs puisaient leur inspiration dans la musique du XVIIIe siècle tout en y ajoutant des éléments modernes de l'époque tels que les différents procédés d'extension de la tonalité ou encore des éléments extra-musicaux comme des bruits de train, de machine à écrire.
Il y a énormément de confusion quant à l'usage du terme néoclassique, car plusieurs genres de musique populaire (s'inspirant de la musique classique) se sont aussi approprié le terme, souvent en ignorant que la musique néoclassique historique existait déjà. Théoriquement l'emploi du terme néoclassique implique un certain nombre de critères esthétiques précis auxquels ces genres populaires ne répondent pas.
La musique néoclassique historique n'a donc rien à voir avec les musiques populaires tel que la musique gothique dite néoclassique, ou encore le metal néo-classique.
Ó (définitions) propres : 1. Qui appartient exclusivement à une personne ou à une chose.
2. Réel par opposition à figuré ou apparent.
3 Exact.
6. Convenable à quelqu’un ou à quelque chose.
7. Ou au contraire : fâcheux, nuisible.
9. (Figuré) Peu clair.
Ó 1. http://fr.wiktionary.org/wiki/cigle
2. http://fr.wiktionary.org/wiki/cigler
3. transitif 1er groupe (conjugaison)
4. http://fr.wiktionary.org/wiki/Annexe:Conjugaison_fran%C3%A7aise:Premier_groupe
5. http://fr.wiktionary.org/wiki/homophone#Fran.C3.A7ais
6. La portée d’un homophone (Nous allons étudier ceci plus tard)
Les redirections de notre linguistique, les confusions imaginaires.
7. se rapporte à diriger. Voir http://fr.wiktionary.org/wiki/redirection
8. du verbe rediriger http://fr.wiktionary.org/wiki/rediriger
9. Dérivé de diriger avec le préfixe re- (indique la répétition).
Ö voir note de bas de page (1-25) règle et recherche
1. Créer, produire, fabriquer, en parlant de toute œuvre matérielle
2. Dans le même sens, en parlant des œuvres de l’intelligence et de l’imagination.
3. Opérer, effectuer, exécuter, accomplir, réaliser, que ce soit d’ordre physique ou d’ordre moral.
4. Il se dit aussi pour signifier un déplacement d’un lieu à un autre.
5. Disposer, ranger, arranger, mettre dans un état convenable.
6. Amasser, assembler, mettre ensemble, en parlant d’argent ou d’autres choses dont on a besoin de se pourvoir.
7. Employer ses forces, ses talents, l’activité de son esprit à quelque chose ; s’en occuper, y passer son temps.
8. Observer, mettre en pratique, souvent par obligation ou par précepte.
9. Exécuter ou pratiquer certaines choses que l’on s’oblige à achever en un certain temps.
[z1]Le néoclassicisme est un mouvement artistique qui s'est développé dans la peinture, la sculpture, l'architecture et la littérature entre 1750 et 1830 environ. Ce nom s'applique aussi au domaine musical à partir des années 1920, en réaction aux excès du romantisme et de la modernité. (voir musique néoclassique)
Né à Rome au moment où l'on redécouvre Pompéi et Herculanum, le mouvement se propage rapidement en France par l'intermédiaire des élèves peintres et sculpteurs de l'Académie de France à Rome, et en Angleterre grâce à la pratique du Grand Tour de la jeunesse noble britannique, et dans le reste du monde.
Sous l'influence de Winckelmann, il préconise un retour à la vertu et à la simplicité de l'antique après le baroque et les excès des frivolités du rococo des années précédentes. Cette expression nouvelle d'un style ancien voulut rallier tous les arts à ce qu'on appela alors « le grand goût ». On ne jurait plus que par l'antiquité et l'on vécut à la mode de Pompéi ou d'Herculanum.
S n o w f l a k e s
@
M o n
P i e r r o t